viernes, 26 de agosto de 2011

ALGO PERSONAL


CARTA ABIERTA AL C. GOBERNADOR


POR JESÚS JOSÉ GUERRERO ANDRADE

C. Mario López Valdez

Gobernador Constitucional del Estado de Sinaloa.

P R E S E N T E.

Me preocupa profundamente que la muerte de Humberto Millan S. pase a ser uno más de los asesinatos sin solución que atiborran los archivos de las instituciones encargadas de la procuración y la impartición de justicia de Sinaloa.

Me preocupa porque la hechura del hombre asesinado fue realizada con materiales de buena ley donde la amistad y la generosidad estaban bordadas y sobresalían en todas sus acciones. Su muerte tiene que obedecer a rencores no apaciguados de los actores políticos que sufrieron su pertinaz dedicación a la crítica y a la denuncia.

Me preocupa porque los callos que fueron pisados pertenecen a figurones de la política, con poder para realizar impunemente ese o cualquier otro de los atropellos que pudiera ocurrirseles para lavar en la medida de su juicio, los agravios.

Me preocupa que la muerte del periodista tenaz se haya cocinado al calor de los fuegos de la renovación en el Gobierno de Sinaloa. Eso significaría que todos los que tomamos partido a favor del cambio estamos de una manera u otra incluidos en los rencores almacenados de la contienda.

Me preocupa porque si bien los actores del cambio fuimos todos los que lo apoyamos, los principales son sin duda los que constituyen la columna vertebral de la Administración Pública de Sinaloa. Eso significaría que los funcionarios de primer nivel del gobierno, encabezados por MALOVA, estarían en capilla desde ahora. O en tres y dos si lo prefiere.

Sé muy bien que los asesinos la pensarán mucho para poner al gobernador en su lista y que la cuerda siempre se rompe por lo más delgado. En el juego de abalorios de la política los malos siempre prevalecen y los buenos son carne de cañón totalmente desechable. Me niego a aceptar que la de Humberto Millán sea solo una de las muertes marginales que suceden sin mayores consecuencias.

Durante 15 años he disfrutado participar en la tarea de orientar a la opinión pública en los aconteceres de la cotidianeidad. Entre las penas y sinsabores que deja la tarea, hay satisfacciones que atesoro por el impacto logrado en las acciones populares que se fomentan. Una de ellas, la principal, es el haber podido influir para que Sinaloa conserve el hilo de la esperanza de alcanzar un modo de ser donde el respeto a la vida de las personas y a sus propiedades, la dignidad, la paz y la tranquilidad, sean el centro de todos los afanes.

Hoy renuncio a la tarea que me impuse de influir en la opinión pública hasta que esa opinión demuestre que merece el sacrificio que le ofrendan los periodistas a su servicio. La mejor manera de hacerlo es que la muerte de Humberto Millán S, el ciudadano ejemplar, el padre de familia consumado y el abuelo en ciernes, sea aclarada y los asesinos castigados.

No sé si alguna vez llega a tener la fortuna de conocer a sus nietos, Sr. Gobernador, pero si, como le deseo sinceramente, lo logra, sabrá entonces del placer que le quitaron a Humberto los asesinos que tomaron su vida. En usted está que no haya sido impunemente, se lo debe.



jejoguenda@hotmail.com

viernes, 19 de agosto de 2011


jueves, 14 de julio de 2011

viernes, 24 de junio de 2011

Decálogo de Deepak Chopra


1. Escucha la sabiduría de tu cuerpo, que se expresa por señales de comodidad e incomodidad. Cuando elijas cierta conducta, pregunta a tu cuerpo que siente al respecto. Si tu cuerpo envía una señal de inquietud física o emocional, ten cuidado. Si tu cuerpo envía una señal de comodidad y anhelo, procede.

2. Vive en el presente, que es el único momento que tienes. Mantén tu atención en lo que existe aquí y ahora; busca la plenitud en todo momento. Acepta lo que viene a ti total y completamente para que puedas apreciarlo y aprender de ello; luego déjalo pasar. El presente es como debe ser. Refleja infinitas leyes de la Naturaleza que te han traído hasta este pensamiento exacto, esta reacción física precisa. Este momento es como es porque el Universo es como es. No luches contra el infinito esquema de las cosas; por el contrario, sé uno con él.

3. Dedica tiempo al silencio, a meditar, a acallar el diálogo interior. En momentos de silencio, cobra conciencia de que estás recontactándote con tu fuente de conciencia pura. Presta atención a tu vida interior para que puedas guiarte por tu intuición, antes que por interpretaciones impuestas desde fuera sobre lo que conviene o no te conviene.

4. Renuncia a tu necesidad de aprobación externa. Sólo tú eres el Juez de tu valer; tu meta es descubrir el infinito valor de ti mismo, sin dar importancia a lo que piensen los demás. Al comprender esto se logra una gran libertad.

5. Cuando te descubras reaccionando con enojo u oposición ante cualquier persona o circunstancia, recuerda que sólo estás luchando contigo mismo. Presentar resistencia es la reacción de las defensas creadas por viejos sufrimientos. Cuando renuncies a ese enojo te curarás y cooperarás con el flujo del universo.

6. Recuerda que el mundo de allí fuera refleja tu realidad de aquí dentro. Las personas ante las cuales tu reacción es más fuerte, sea de amor u odio, son proyecciones de tu mundo interior. Lo que más odias es lo que más niegas en ti mismo. Lo que más amas es lo que más deseas dentro de ti. Usa el espejo de las relaciones para guiar tu evolución. El objetivo es un total conocimiento de uno mismo. Cuando lo consigas, lo que más desees estará automáticamente allí; lo que más te disgusta desaparecerá.

7. Libérate de la carga de los juicios. Al juzgar impones el bien y el mal a situaciones que simplemente son. Todo se puede entender y perdonar, pero cuando juzgas te apartas de la comprensión y anulas el proceso de aprender a amar. Al juzgar a otros reflejas tu falta de autoaceptación. Recuerda que cada persona a la que perdones aumenta tu amor a ti mismo.

8. No contamines tu cuerpo con toxinas, ya sea por la comida, la bebida o por emociones tóxicas. Tu cuerpo no es sólo un sistema de mantenimiento de la vida. Es el vehículo que te llevará en el viaje de tu evolución. La salud de cada célula contribuye directamente a tu estado de bienestar, porque cada célula es un punto de conciencia dentro del campo de la conciencia que eres tú.

9. Reemplaza la conducta que motiva el miedo por la conducta que motiva el amor. El miedo es un producto de la memoria, que mora en el pasado. Al recordar lo que nos hizo sufrir antes, dedicamos nuestras energías a asegurarnos de que el antiguo sufrimiento no se repita. Pero tratar de imponer el pasado al presente jamás acabará con la amenaza del sufrimiento. Eso sólo ocurre cuando encuentras la seguridad de tu propio ser, que es amor. Motivado por la verdad interior, puedes enfrentarte a cualquier amenaza, porque tu fuerza interior es invulnerable al miedo.

10. Comprende que el mundo físico es sólo el espejo de una inteligencia más profunda. La inteligencia es la organizadora invisible de toda la materia y toda la energía; como una parte de esta inteligencia reside en ti, participas del poder organizador del cosmos. Como estás inseparablemente vinculado con el todo, no puedes permitirte el contaminar el aire y el agua del planeta. Pero en un plano más profundo, no puedes permitirte el vivir con una mente tóxica, porque cada pensamiento crea una impresión en el campo total de la inteligencia.

miércoles, 6 de abril de 2011

Estilística














Luis Fernando López Parra

La estilística es la ciencia de los estilos, el estudio del estilo y la expresión lingüística en general. Aquí el término lingüística tiene carácter de adjetivo y se refiere al lenguaje. El término lingüística, como sustantivo, es la ciencia del lenguaje que hace un estudio comparativo y filosófico de las lenguas. Se llama descriptiva cuando se dedica a estudiar las características de un solo idioma, y se llama comparativa o histórica cuando analiza los fenómenos de la lengua sobre la base de datos tomados de varios idiomas.
El estudio de la estilística comprende dos aspectos: la estilística que trata de precisar los diferentes matices que una lengua pone al servicio de los hablantes para expresar sus estados de afectividad y determinar la acción del lenguaje sobre la afectividad misma. Y la estilística literaria que trata de precisar las peculiaridades de una obra para valorarla; ésta última contribuye al desarrollo de la crítica literaria.
La estilística literaria investiga, analiza y estudia las características de los estilos de los escritores y por eso ha de hacerse a través de una obra para valorarla, es decir, someterla a la crítica o juicio aplicando los modelos literarios.
Para crear y robustecer un estilo hay que dedicar gran atención a la lectura de buenas obras, ensayos, artículos, etcétera, y después practicar con el desarrollo de numerosas composiciones; en resumen hay que leer mucho, y hay que escribir, escribir mucho, sin cortar la innata característica de expresión que cada escritor posee.
¿Qué es estilo? La palabra estilo proviene del latín stilus y ésta del griego stylo-pilar, columna, punzón. Al punzón que usaban los antiguos para grabar en las tablillas enceradas, lo llamaban estilo.
La palabra estilo tiene varias acepciones: moda, manera, modo, carácter propio que da a sus obras cualquier artista.
La palabra estilo puede aplicarse en sentido general o en sentido particular. En sentido particular es la manera de expresarse, característica peculiar o particular, del que habla, escribe, o expresa sus sentimientos, deseos o inspiración.
En sentido general, el estilo se refiere a la manera de escribir y de hablar, no por lo que respecta a las cualidades esenciales y permanentes del lenguaje, sino en cuanto a lo accidental, variable y característico del modo de formar, combinar y enlazar los giros, las frases y oraciones para expresar los conceptos.
El escritor español “Azorín” (José Martínez Ruiz), que además de escritor fue relevante maestro de las letras, recomendó cuatro reglas sobre la estilística dedicadas especialmente al escritor novel.
Analicemos estas cuatro reglas:
• Primera: poner una cosa después de otra y no mirar a los lados. Por tanto, huir de los incisos, porque la atención del lector se cansa.
• Segunda: no entretenerse. Este es, no amplificar; es propio de los oradores el desenvolver con prolijidad un tema. Lo que en oratoria es preciso, está demás en la escritura.
• Tercera: si un sustantivo necesita de un adjetivo, no lo carguemos con dos. La abundancia de adjetivos indica esterilidad de pensamiento.
• Cuarta: el mayor enemigo del estilo es la lentitud. Leemos a un escritor lento y nos desesperamos.
Azorín complementa: “En todo este laberinto del estilo se levanta, a nuestro entender, el vocablo eliminación. Porque de la eliminación depende el tiempo propio de la prosa. Y un estilo es bueno o malo, según sea más o menos lento o más o menos rápido. Fluidez y rapidez: estas son dos son las condiciones esenciales del estilo, por encima de las condiciones que perpetúan las aulas y las academias: pureza y propiedad.”
Clasificaciones de estilos: construidas desde distintos puntos de vista
• A. Por los caracteres de la cláusula: puede ser conciso o extenso.
El estilo es conciso cuando en la composición predominan las cláusulas oraciones o frases cortas y sueltas. Es extenso, cuando por el contrario, las cláusulas son extensas y ligadas. Hay composiciones en las que se armonizan las dos estructuras y entonces se llama estilo mixto. Al estilo extenso también se le llama periódico, mientras que al conciso, se le puede denominar suelto.
• B. Por el adorno en el lenguaje empleado: puede ser árido o sencillo; elegante o florido.
El estilo es árido cuando es sencillo, sin adornos. Es elegante, cuando está plagado de adornos, lleno de elegancias literarias, epítetos, símiles, etcétera; es llamado también estilo asiático.
• C. Por las cualidades del lenguaje empleado: puede ser castizo o puro, impuro o arcaico y neologizante.
Un estilo es puro o castizo cuando se emplea un lenguaje cuyos términos aparecen en el diccionario de la academia; es impuro cuando se emplean arcaísmos, es decir, voces en desuso; es neologizante cuando se abusa del empleo de neologismos, palabras nuevas, que no aparecen en el diccionario.
• D. Por el tono de la expresión: el estilo puede ser serio o festivo; sublime o jocoso.
El estilo serio se emplea en las obras trascendentales. El estilo festivo es ligero, alegre, propio de los sainetes y las comedias. El satírico o jocoso expone una censura o crítica, se emplea en las fábulas y los epigramas. Otra variante del estilo jocoso es el burlesco; trata de ridiculizar, se usa en obras teatrales, en periódicos con caricaturas, etcétera. El sublime, en oraciones, alabanzas, himnos, etcétera.
Resumiendo, podemos decir con respecto a las clases de estilo, por sus características o cualidades: el estilo es bueno cuando el escritor se cuida de evitar molestias al lector, y agregamos: es bueno cuando se han aplicado convincentemente todas las cualidades del lenguaje, especialmente cuando posee ritmo, coherencia, armonía, y nos llena el alma o espíritu de gozo, interés, placer, deleite y solaz.
A las cualidades y características de un buen estilo que se han expuesto, podemos agregar otras que tienen real importancia.
• a). Un buen estilo debe reflejar el conocimiento y la experiencia en la materia por parte del autor o escritor; además deben brillar en dicho estilo las cualidades de la corrección y la propiedad en el lenguaje; debe notarse el ritmo y la armonía, y todo su contenido debe atraer, interesar, despertar una atención concentrada, subyugar, persuadir, convencer.
• b). El ritmo es una cualidad en el hombre como la simetría. Para habituarse a practicar el rimo literario, es un buen ejercicio la recitación de poesías cadenciosas.
• c). No debemos olvidar que lo importante al escribir no es sólo lo que se dice, sino cómo se dice.
• d). La instrucción y la educación contribuyen en la formación del estudiante modelando su carácter y su personalidad, y esa personalidad se refleja en su estilo.
• e). La educación va paralela a la civilización y al desenvolvimiento de la cultura, y en su avance produce cambios notables que se reflejan en los cambios de estilo para lograr su adaptación al momento en que se vive. Actualmente, la vida es más agitada, todo se hace con más rapidez, el tiempo disponible resulta escaso para el sinnúmero de compromisos y obligaciones, y así el estilo que corresponde a esta modalidad, es el conciso, cortado, preciso; pero brillante, atractivo, subyugante para alcanzar una verdadera eficacia.
• f). Un elemento que contribuye a la eficacia del estilo es, además del conocimiento del lector o cultura, su inspiración, y esta parece ser congénita: nace espontáneamente del interior, cada individuo posee su propia inspiración y por ello, la existencia de tantos estilos como tipos de individuos; bien dijo Bufón: “El estilo es el hombre”.

domingo, 2 de enero de 2011

“Un líder de izquierda o un golpe de Estado”



Periódico EXPRESO, Cd. Victoria, Tam. [Martes 31/08/2010.]
Por: Arturo Rosas H.
EL PERIODISTA REGIOMONTANO DICTA CONFERENCIA MAGISTRAL DONDE HABLA DE LOS RIESGOS QUE VIVE EL PAIS Y LO QUE PUEDE OCURRIR EN EL 2012. “ES INEVITABLE QUE GANE LA IZQUIERDA”
El periodista Ramón Alberto Garza García, advierte que con el Ejército en las calles, el golpe de Estado está latente, “el quiebre de la Nación se nos viene y puede terminar con el Ejército en el gobierno”.
En su conferencia magistral “Bicentenario, una oportunidad de cambio”, dictada en el Centro de Excelencia, el analista fue contundente: “el que no quiera entender que ya estamos en una guerra civil… está ciego”.
Propuso la llegada de un líder que convoque a conspirar con inteligencia y en la legitimidad y aseguró que una salida inevitable es que la izquierda llegue al poder.
“Desde Marcelo Ebrard hasta Andrés Manuel…y ojo ¡eh!: no le quiten la vista a López Obrador. No soy obradorista, no soy panista, no soy priista: soy un periodista. Este señor, a quien todos daban por muerto hace apenas un mes, sin ningún motivo aparente, volvió a llenar el Zócalo”.
El ex director del periódico El Norte, fundador del diario Mural en Guadalajara, vicepresidente de Televisa, ex vicepresidente y coordinador general del Universal y director de Reporte Índigo, señala que hoy como hace 200 años, es necesario que los mexicanos conspiren propositivamente.
Dice que la frustración ya no es únicamente de la clase baja o media baja, “la frustración llegó a la clase media alta y alta que ya está emigrando”.
Por eso insiste en la conspiración legítima, inteligente. Inventar algo, porque tampoco se vale que agarremos nuestras chivas y nos vayamos a Texas, “no podemos andar a salto de mata”.
De ser así, señala, el radicalismo se va apoderar de este país, y el que no quiera entender que estamos en una guerra civil, está ciego. “Estamos en una guerra”.
Frente a estudiantes universitarios, Ramón Alberto Garza habló de la realidad de Tamaulipas y del resto del país frente a gobiernos débiles como el que tiene Felipe Calderón.
“Vivimos en un Estado donde no se te garantiza ni tu vida, ni tu libre tránsito; es un Estado Fallido. Traemos un cáncer, estamos en coma o a punto de morir… ¡ah! pero estamos en mesas de diálogo, ¿en dónde están las soluciones?, se cuestiona e insiste:
“Por más buena voluntad que el pato (el Presidente) tenga para volar, (con discursos) es la pata coja que no vuela, no brinca, porque no tiene gente o a lo mejor quienes están en esos lugares, son cómplices de los que están afuera haciendo el daño”, presume.
El quiebre que viene, añade Ramón Alberto, no tardará mucho: viene entre hoy, y el primer trimestre del año que entra. Lo peor de lo peor, lo vamos a ver en ocho meses y el rebote lo vamos a ver en el 2012, y confía que para entonces, México llegue como un país democrático que decida en las urnas su futuro.
“Lo tomamos por las urnas, tranquilo, pausado o…”.
Y Mario Alberto Garza cita el caso de España, donde después de la dictadura de Francisco Franco, surge la figura de Felipe González (socialista) y un gobierno de IP-izquierda: Felipe era un López Obrador de España.
España creció económicamente y sus ciudadanos lo sintieron en los bolsillos.
Los presidentes y sus debilidades.
Ramón Alberto Garza, durante su charla, cita que Reporte Índigo reveló que en el cuarto año de Vicente Fox, la fuga de capitales fue de 7 mil millones de dólares.
“En los primeros cuatro años de Calderón han salido cincuenta y un mil millones de dólares”…¿A dónde se fueron?…
Ramón Alberto Garza recuerda del gran quiebre histórico que significó Tlatelolco, de los rompimientos del los gobiernos con la Iglesia, de las alianzas con el Ejército. Cada gobierno creó los fetiches.
Cada Presidente de la República, de Luis Echeverría a la fecha, inventó su magia para resolver todos los problemas.
“Con Echeverría era el dólar: teníamos veinte años con el dólar a doce cincuenta y brincar a veinte pesos, fue la crisis mundial”.
“Pero llegó López Portillo y dijo: señores no se preocupen que el dólar haya bajado; estamos llenos de petróleo. ¿Y qué paso?: se cayó a 5 dólares; nos quedamos endeudados”.
Recuerda a Miguel de la Madrid cuando promovió como la gran panacea para la recuperación económica a la Bolsa de Valores.
De ahí surgieron los Carlos Slim, Roberto Hernández y personajes que de la nada hicieron las corporaciones financieras y en el ‘87, a un año de terminar el sexenio vino el colapso.
“Llega entonces Carlos Salinas con la apertura comercial y el Tratado de Libre Comercio: ¡eso nos va sacar de pobres!”.
“Viene Ernesto Zedillo con la ortodoxia política. Es el único presidente que a pesar de todas las críticas, se mantuvo en lo que tenía que hacer: enderezó el barco y políticamente hizo la transición política”.
Con Vicente Fox, recuerda:
“Fue la esperanza del cambio. Un hombre con un gran carisma pero terminó secuestrado por las enaguas de Martha Sahagún”.
Y Felipe Calderón:
“Haiga sido como haiga sido y gracias al PRI, Felipe Calderón se instaló como Presidente de México. Los gobernadores del PRI, enojados con su partido porque no les gustaba Roberto Madrazo, prefirieron darle sus votos a Felipe Calderón a cambio de hacer un cogobierno, y así hicieron a un lado a López Obrador, —200 mil votos fue la diferencia—”.
Y resume:
“Felipe Calderón nunca pudo irse contra ningún gobernador —el gober precioso, Ulises Ruiz en Oaxaca— porque les debía la vida y con ello se instalaron cinco monopolios: El Político, Económico, Sindical, Mediático y el narcotráfico”.
“El quiebre se nos viene, o lo hacemos nosotros y lo orientamos como un papalote o alguien lo va hacer por nosotros; o lo va hacer un golpe de estado, en que los militares van a tener que tomar el control de todo. Ningún civil va a poder garantizar vivir tranquilo en este país”

jueves, 25 de noviembre de 2010